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追金逐利的资本婚姻:大龄男青年如何娶到媳妇?

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发表于 2019-2-19 21:49:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
追金逐利的资本婚姻:大龄男青年如何娶到媳妇?
[color=rgba(0, 0, 0, 0.298039)]原创: 红色青年白依依    红色依依  2019-02-19


      说实在的,娶媳妇这件事无论是谁都是要面对的,当然一个人单身一辈子也不是不可以,只是大多数人还是希望能够组建一个自己的幸福小家庭,可是在我这个年纪去看,身边的许多人竟然连找个男女朋友都十分困难,就更别提结婚了,而且大多数单身的都是男青年,在三十而立的日子,催婚成了他们不得不面对的事项。

为何现在的男青年娶不到媳妇?

       我并不了解从前的婚姻情况,因而就谈谈现在。在我看来,娶媳妇面临着以下三个门槛——性别失衡,天价彩礼,严苛条件。

一、性别失衡

       首先说“重男轻女”思想的由来,这种思想源自小农经济,和以此为基础的伦理、法律。具体而言,农耕时代塑造了中国传统的父权制宗族制度,男性的生理特性导致他们比女性具有更大的生殖红利,体力上的优势还决定了他们在农业生产和战争中的主要地位,从而承担了养老送终、传承香火、顶门立户、情感回馈四大功能。因此导致了功利性的重男轻女(俗称“养儿防老”、“女儿是赔钱货”),并衍生出情结性重男轻女,也就是到了工业时代和信息时代,仍然阴魂不散的封建残余。

图片源自网络

      由此导致了中国人传统的“男孩偏好”,在传统农村社会,很多农民不生儿子不罢休。纯女户是村落生活中的边缘户。再加上严格的计划生育政策以及打工经济的常态化发展,农村“男青年剩余”现象逐渐凸显,男性在婚姻市场中处于劣势地位。此外,根据农村男青年(或家庭)财富积聚能力,农村婚姻市场梯队序列主要可以概括为三个层次:高层、中层、底层。这三个层次的分化主要是根据经济指标形成的。经济实力雄厚的男青年在婚姻市场中具有较强的“竞争力”;相反,经济实力弱的男青年在婚姻市场中“竞争力”弱。

其实说到底还是三种层级的问题。

阶层固化——三种人的婚恋

图片源自网络

底层男青年的沉重压力——父辈拼死打工赚彩礼。

       陕西法制网的一则“为给大学生儿子攒彩礼 单身父亲4年不敢回家过年:得50多万”的新闻刺痛了多少父母亲和儿子的心。“我老了,能给儿子多攒点就多攒点吧。”扛着行李站在售票厅的赵德安显得很落寞,4年前妻子去世时的遗愿是儿子将来娶一个好媳妇。如今,儿子考上了大学,年纪越来越大的他为了给儿子攒下彩礼钱已经4年没有回家过年了,只因春节期间工地的工资是平时的三倍,为了多挣钱他宁愿迟些日子回家。种地的收入只能勉强维持日常生活,现在娶媳妇的彩礼钱动辄十几万,房子、车、婚礼,加起来最起码要50多万元。要想给儿子娶媳妇光靠种地显然是不行的,赵德安只能外出打工。

图片源自网络

中层男青年的不屑一顾——坚决不买房,不愿网络相亲。

      在90后已经变成油腻男中年,秃顶白发频现的时候,我的哥哥也即将步入30岁大关——一个在上海有着稳定收入,手头还能有些余钱搞搞理财的大龄男青年,不愿在上海这么一个国际化大都市里购买动辄几百上千万的房子,只想租着每月几千块的房子搞好自己的事业,更是坚决抵制父母安排的花式相亲,不愿网络聊天,但父母亲依然对儿子的婚事担忧不已,只想着如何攒钱为其买房,认为现在的女孩结婚都要有房有车,不买是不行的。

图片源自网络

上层男青年的天然优势——富二代,身边不乏青春美少女的追求。

       我的身边自然是没有这样的富二代,但是总在新闻中听说某某明星为其女伴购买了多高价值的房产,一掷千金为红颜,或者今天换了这个女伴,明天再见又变成了另一个,他们因为占有着资本、人脉、资源,多少人挤破头皮也想与其靠近,婚姻对他们来说更多的是资源的整合,家族的联姻,也许他们也想拥有真正的爱情——不是为了金钱的爱情,但他们还是会更看重利益,莫说是他们,就是底层也会考虑如何通过婚姻跃升自己的阶级,这也是婚姻在资本逐利下的悲哀。

二、天价彩礼

       彩礼,是婚礼的一部分,最早是来自于西周时期的传统,《礼记.昏礼》上载:

       “昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼纳采,问名,纳吉,纳征,请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。”

图片源自网络

      那时婚姻中的彩礼,既不是为了经济上的利益,也不是为了家族和个人的虚荣,更不是为了随心所欲地突出自己的个性,相反,彩礼的转让,是一场古老的表演仪式,包括彩礼在内的每个婚礼环节都有着丰富的意义,绝无后来的繁文缛节和铺排奢侈。

       然而,这样的礼乐社会越来越成为一个遥远的传说,甚至于它是否曾经存在,也难于考证了。越往后,彩礼越高,女性的社会地位就越来越低,女方家庭虽说得了一笔不小的财物,但却让自己的女儿到了婆家被糟践,根本没有社会地位可言。这套传统,一直延续到民国,到了新中国被取缔了。

        在新中国,如果索要彩礼,就是违反了中华人民共和国婚姻法第一章总则中的第三条:
       “禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。”

图片源自网络

      毛主席时代实行的正是这样的逻辑。如果一个人试图把经济交换带入到日常生活中,将被视为缺乏觉悟、思想落后。不仅要从经济生产中清除商品交换关系,也要从家庭再生产中清除。在1950年颁布的婚姻法中,禁止了一切借婚姻索要财物的行为。彩礼于是被视为一种“封建”陋习,是“买卖婚姻”的遮羞布。一部分人枉顾禁令私下收受彩礼,集会的广场就成为了教育他们的场所。新中国提倡的是这样的婚姻模式:“订婚不要彩礼,结婚要讲勤俭”。当时的报纸随处可见这样的宣传:某农村大队妇女代表大会主任,跟十二个即将结婚的姑娘做思想工作,让她们同传统的观念实行最彻底的决裂。在学习了《共产党宣言》、《毛主席语录》之后,这些姑娘的思想逐渐觉悟,抵制了富农婆娘的“不要彩礼不光彩”的无耻言论,退回全部彩礼,并纷纷作诗狠批孔孟之道。

        可天价彩礼又回归了,底层人民更是深受其害,婚姻变成了“卖儿卖女”,呜呼哀哉!

三、严苛条件

图片源自网络

       在目前的风气下,女孩们结婚大都讲究有房有车,更有甚者会因为缺少这些东西而坚决不出嫁,因此男青年们的家庭不得不被逼着购买,举办一场像模像样的婚礼还要花费几十万,再加上购买钻戒、婚纱、家具等等,一场婚结下来,男青年们的家庭将自己的积蓄掏空,甚至还要欠上许多外债,最终还是要在女方嫁过来之后,小两口一起还债,这样的结婚条件不知道有多少人拿不出,也不知道这究竟是幸福的枷锁还是苦难的开始。

       就是因为现今社会所要求的种种之多,我们的大龄男青年们才愈发不能结识心仪的她,得到真正的幸福爱情,在逐利资本的社会下,婚姻变成了金钱交易,买卖儿女,两人的结合变成了新一轮为老板打工还钱的故事,其中还包括“留守的儿童”“空巢的老人”“打工的机器”等故事。如此恶劣的环境之下,我们该如何要求男青年们早早结婚,组建幸福家庭?只恐怕未来的男男女女都成了恐婚一族,他们恐的究竟是什么呢?就让社会替我们回答吧!

文章部分内容摘录自“土逗公社”“文化纵横”“平原公子”

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作者:白依

精选留言
  • 9

    袁嘉利
    这哪里是买卖婚姻,这简直就是历史的倒退!
  • 8

    袁嘉利
    婚姻是检验人性的试金石!
  • 7

    清风明月(朋友)
    在资本追金逐利的时代,男女神圣的婚姻竟成了"卖儿买女",这是时代的进步?还是时代的倒退?作者引经据典为我们揭示出资本社会下肮脏和丑陋,催人警醒,发人深思!尤其作者仅仅是一个仅二十出头的女青年,就能够有这么深刻的思想和敏锐的社会洞察力及高超的语言表达能力,不得不让人在敬重之余而感概不己!这些觉醒起来的青年,不正是民族的希望和未来吗?!
  • 7

    红旗(朋友)
    这一份调查报告:现实、深刻、全面……???!!!??
  • 5

    方訾邺
    彩礼卖女儿的还是少,不过拿这个试验女婿和其家庭是否重视的更多吧,不要彩礼的那些家庭,也并不会让婆家觉得有风度,反而让人觉得是倒贴货,让人欺负的也不少……
  • 4

    東潤
    支持此文,俺是大龄单身男!
  • 3

    张玉祥
    资本阶级为了所谓的经济发展,是从来不对这种违反婚姻法的丑陋现象进行批判并制止的。
  • 1

    何泽
    女人是整体社会风向表,毛时代风清气正,妇女半边天,有良好风尚!就婚姻而言,女生对婚姻向往是人品至上,那些品行劣质是难找对象的。如今,功利社会笑贫不笑娼,有奶便是娘,无钱无权无房无车者戒就是当今社会缩影!


    • 福禄满門幸福同享
      赞同作者依依对婚姻的看法与态度,为作者依依用文章触动每个有儿女的家庭的作品点赞👍!在当今社会婚姻方面女方对彩礼金钱不看重并不是倒贴而是对婚姻的尊重和理解!让社会变得更加优秀更加美好!理解万岁万万岁!



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发表于 2019-2-19 22:00:10 | 显示全部楼层
金钱婚姻是资本主义的产物,给今天中国男青年带来极大的生活压力和精神压力,也严重影响了当代青年的正常生活以及身体健康和心里健康;也严重影响了男女性别的人口失调,给中国人口发展造成不平衡,不稳定,也不能健康的发展。都是这个社会制度惹得祸。
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